净土法门:无自性是否就是性空的意思?

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问:“缘生法都无自性,请问“无自性”该如何解释?无自性是否就是性空的意思?

老法师说答:没错,无自性确实是性空。无自性,那里头重要的一个字是“自”,不是它没有性,它说无自性。自是什么?自是分别执着。没有分别执着,那就是真性。一切法心现识变,它怎么能没有性?大乘教里叫法性。所有一切的物都有法性,没有法性就不可能现相。但是你不能说它自性,自性什么?那只有这个性有,其他的跟它就不一样,那就错了。这个性是跟一切万物同一个性。

我们再用一个比喻来说,大家好懂一点,古德常用金跟金器,金就是性,器就是物,譬如我们用黄金做一个手镯,做一个项链,做许多不同的器皿,你要问这些器皿的性(就是它的体)是什么?全是黄金。你可不能说我这个项链,黄金是我这项链的自性,既然是项链的自性,就不能做其他的。这是我的自性,怎么能变成他的?所以他无自性,不是没有性,这个关键就是那个“自”,没有自。没有自是什么?同一个法性,道理在这个地方。

所以说“性空”,性能现相,因为这个性它不是精神也不是物质。性空这两个字,关键在空这个字,空不当作无,我们一般人讲空,什么都没有了,不是这个意思;空,有,它能现。为什么说它空?因为它不是物质,我们眼睛看不见,耳朵也听不到,六根统统接触不到,所以说它做空,是这个意思。它如果变成相,叫做法相,整个宇宙一切万物总称为法相。我们这一切人,芸芸众生,这都是法相。法相是法性现的,相千变万化,那是妄想分别执着产生的作用。妄想分别执着叫识,妄想是阿赖耶,执着是末那,分别是意识,在唯识里面就讲得清楚,分析得很清楚,这些东西能变。

宇宙怎么来的?现在的科学家都承认,宇宙不断在膨胀,很多科学家都认为宇宙的形成是在多少亿年、几百亿年前爆炸,这么产生的。佛经上佛不是这个说法,佛说没有爆炸,怎么来的?《楞严经》上讲得好,“当处出生,随处灭尽”,这个说法,现在科学家也把它证实。我们看是证实,科学家不知道,因为科学家没有看过佛经,他不晓得。我们今天所看到的现相确实相似相续。所以它是当处出生,随处灭尽,这就是现在科学家发现的,物质不存在,物质是无中生有。

你了解这个,你才知道真正佛与法身菩萨他们境界里头,“一切法无所有,毕竟空,不可得”。你了解这个境界,你才真的万缘放下,一尘不染了。万缘放下,一尘不染,你自性里面无量的智慧现前,无量的德能现前,无量的相好现前,不用修,不用求。我们幸运遇到是很不容易的事情,这叫“百千万劫难遭遇”。遇到之后,你怎么样能得到?放下就得到。

(节录自21-352学佛答问)

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